古代的埋葬制度同樣也是形式繁缛，處處體(tǐ)現着嚴明的等級，并且經曆了長(cháng)期的發展曆程。

1、先秦時期

殷商(shāng)時期，下葬制度就已經顯示出了等級的巨大分(fēn)化。除了上文(wén)提及的棺椁檔次，墓室的大小(xiǎo)、裝(zhuāng)修都因為(wèi)亡者身份的高低産(chǎn)生極大差異。普通的墓室一般隻有(yǒu)一兩個平方，而貴族的墓室大的能(néng)超過100平方米。值得注意的是，大型的墓室仿照人間宮殿分(fēn)為(wèi)兩部分(fēn)，前堂後室，“室”是存放棺木(mù)的地方。

而且貴族墓葬中(zhōng)通常有(yǒu)人陪葬，人數從一二人當上百人不止，除此之外，貴族墓葬中(zhōng)陪葬品數量多(duō)而且珍貴，如玉器、陶器、青銅器等，而平民(mín)的陪葬品則不然。奴隸死後常常被抛屍荒野，并無葬儀。到了西周，宗族意識濃厚，出現了以家族為(wèi)單位的墓葬茔地。

春秋厚葬之風盛行，下葬方式也在西周的基礎上進一步明确了，對下葬的期限都有(yǒu)了詳細規定。《禮記·五制》中(zhōng)記載，天子七天出殡，七月下葬；諸侯五天出殡，五月下葬；大夫、士、庶階層三天出殡，三月下葬。等級區(qū)分(fēn)十分(fēn)鮮明。在戰國(guó)時期，由于冶鐵技(jì )術的發展，鐵器也成為(wèi)了重要的陪葬物(wù)品之一。在社會進步和底層人民(mín)的鬥争下，人殉也漸漸被取消。

2、秦漢時期

大一統的秦漢，厚葬之風盛行。尤其是在漢代，石刻石雕技(jì )藝用(yòng)于喪葬之事。不僅棺椁上要篆刻各式花(huā)紋，還要在墳丘前立墓碑和石像，地下墓穴中(zhōng)壘刻人間生活的場景，有(yǒu)條件的家族用(yòng)磚石壘砌墓室，或以磚作(zuò)外椁，保護裏層的棺木(mù)。在棺材内或墓室裏，常常會随葬各種金屬器皿和陶器。

3、漢末至明清

漢朝末期，由于王朝政治上的飄搖和佛道的興起，厚葬之風更盛。人們常常圍繞着棺木(mù)，大興厚葬，将财富埋于地下，将希望寄于來世。直到晉朝司馬懿作(zuò)《顧命》三篇，遏制民(mín)間的厚葬之風。而随着當時戰亂的發生，在生産(chǎn)力遭到極大破壞的情況下軍隊和災民(mín)常常選擇盜墓，人們漸漸降低了對豪華葬儀的追求，不僅減少珍貴物(wù)品的随葬，在棺木(mù)的選擇上也寬松許多(duō)。

唐宋時期，政府明文(wén)禁止官員和百姓在棺材内放置貴重物(wù)品。到了明朝，西方享樂今生的思想傳入中(zhōng)國(guó)，更是推崇薄葬，對埋入地下的物(wù)件不做過多(duō)奢靡的加工(gōng)。

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